Günay Aslan :Musa Anter’i anmak ve anlamak (Yorumlama)

Aslan'a karşı timsah

Biz sanki hiç bir şey bilmiyormuşçasına, biraz da safça sorularımızı soralım. 1-Musa Anter’i az çok biz de biliyoruz. Peki bu ‘Özgürlük Hareketi’ nedir? Bir Özgürlük Hareketi ile Musa Anter gibi birinin ne gibi ilişkileri vardı? Neden ilişkileri iyi değildi? 2-Kendisine yapılan haksızlıklar neydi? 3-Neden köyünden göç edip İstanbul’a geldi? 4-Tepkilerindeki haklık payları neydi?

Musa için timsahlar ağlayacak

Bu zavallı Musa ne yaşarken, ne ölürken rahat yüzü gördü.
Yaşarken, devlet ile Öcalancı teşkilat arasında prese alındı. Şimdi ise bir yandan adına ödüller dağıtılırken, bir yandan anma toplantıları, öbür yandan Yaşar Kaya ve KP’si; Memidik’in cesedi gibi ordan oraya taşıyor.

Bugünkü ÖP gazetsindeki köşesinde Günay Aslan, Türkiye’deki basın tarihinden bir sayfa açıyor. Ve ilk kez Halk Gerçeği’nin açılışını, Musa Anter’le ilgili anılarını dillendiriyor.

Dikkatimi bir noktası çekti: Ancak Musa Anter’le özgürlük hareketinin ilişkileri iyi değildi. Musa Amca, kendisine yapılan haksızlıklar yüzünden köyünü terk etmiş, İstanbul’a yerleşmişti. Haklı olarak tepkiliydi.

Biz sanki hiç bir şey bilmiyormuşçasına, biraz da safça sorularımızı soralım.
1- Musa Anter’i az çok biz de biliyoruz. Peki bu ‘Özgürlük Hareketi’ nedir? Bir Özgürlük Hareketi ile Musa Anter gibi birinin ne gibi ilişkileri vardı? Neden ilişkileri iyi değildi?
2- Kendisine yapılan haksızlıklar neydi?
3- Neden köyünden göç edip İstanbul’a geldi?
4- Tepkilerindeki haklık payları neydi?

Bunları da açar mısınız sayın Aslan?
Yoksa sayın Açar'a mı soralım?

Madem boyunuzdan büyük laflar ediyorsunuz. Madem bazı şeyleri konuşmak istiyorsunuz. Neden Mesut Yılmazvari sözcükleri ağzınızda ezip ezip posasını çıkardıktan sonra önümüze atıyorsunuz.

Sonra şu herzenizin anlamı ne?

 Musa Anter’in ölümünden önce olduğu gibi ölümünden sonra da başına gelenler aslında Kürt siyaseti ve halkının “Kürt aydınına” özür borcu olduğunu gösteriyor. Bu borç ödenmeden; aydınlarla ilişkiler karşılıklı saygı temelinde yeniden inşa edilmeden Kürt toplumunun özgürleşmesi zor görünüyor. Farklı sesleri susturan ve aydınlarını bastıran bir toplum karanlıktan kurtulamaz.

1- Musa Anter’e ve Kürt Aydını’na kimin borcu var? Bakkal Hemo mu? Abdullah mı? Kör Saliha mı? Adını koyar mısın?
2- Bu borcu ödeyecek mercinin tesbiti, isminin konması, adresinin gösterilmesi gerekmiyor mu? Öyle heybeye konuşmak, işkembe-i kubradan atmak olmaz. Bu yazdıklarınızı biz de okuyoruz. Siz size çalıp, siz size oynamanıza bişey dediğimiz yok. Ya yazmayın. Görmeyelim. Yazar da görürsek kahhar sorularımızı sıralarız.
3- Vah be hele şu söze ne denir? Farklı sesleri susturan ve aydınlarını bastıran bir toplum karanlıktan kurtulamaz.

Tam Atatürkvari bir vecize. Çerçeveletip duvara asmak gerekir inanınız olsun.

Acayip bir belirleme:

Farklı sesleri susturan ve aydınlarını bastıran bir toplum karanlıktan kurtulamaz.

Ben yorum yapmayacağım.
Sadece sorularımı soracağım.
Gerisi okuyucuya kalmış bişey.

Selamlarımla.
Nasnamenews(ŞG)

İŞTE YAZININ TAM METNİ VE İŞTE OKURUMUZ!..

Musa Anter’i anmak ve anlamak16 Eylül 2008/Özgür Politika Gazetesi’nden

http://www.yeniozgurpolitika.org/?bolum=yazi&yid=5646