Bin İmza Meselesi

Sıdkı Zilan üstadın izah etmeye çalıştığı ve bunu yazıya döktüğü tüm hususlara katılmamak elde değil.Mutlaka farklılıklarımız var.Fakat bu farklılığımızı bir kenara bırakıp yanyana gelip "kurtuluş" veya en basit hali ile "çözüm" reçetesini hazırlamak zor olmasa gerek.Evet bu temenniler bir çok kez farklı platformlarda ve organizasyonlarda dile getirildi.Belki çok masumane ve safça bir temenni gibi durmakta.Fakat realist politikaların bizleri boğduğu bu günlerde biraz rasyonel-maslahatçı davranmanın zamanı gelmedi mi? Bizler olumlu-olumsuz tüm meselelerimizi namus meselesi haline getirmek zorunda mıyız? Bu nedenle Sıdkı Zilan üstadın dediklerine aynen katılıyorum. Umarım biz Kürtler (aydınlar dahil)boş ayrılıkçı fikirlerimiz nedeni ile değil de tembelliğimiz sebebi ile yanyana gelememiş olalım. o zaman işimizin daha kolay olduğunu söylemeliyim.. Ama manzara bu değil.. Sonuçta Kürtlerin sefalet ve rezalet içinde yaşayışından bizlerin sorumlu olduğunu unutmayalım. İster Allah karşısında ister düşüncelerimiz, ideolojilerimiz karşısında.. Selam ve saygı ile.

Merhaba Kek Zîlan,

Yazinizla ilgili yorumdan once teori ve pratiginizin Kurdî realitemizle ne denli uygunluk tasidigini, ayaklarinin yerde oldugunu belirtmek isterim.Bu tavrinizin daha da derinlesmesini ve Kurd insanlarinin gercek sozculerine kavusmasini Allahtan temenni ederim.

1000 imza girisimi tarz olarak Kurdî gundemde yeni degil.Eskiden de buna benzer girisimler oldu ve deyim yerindeyse "Dag fare dogurdu".

Sizler Kurdistan`da yasayan soydaslarimiz olarak olaya madalyonun bir yuzunden Kurdistan`dan bakmakla verilisiniz.Oteki yuzunden yani uluslararasi sartlarda bakisin ise sanilanin aksine K.Kurdleri acisindan fazla bir getirisi yok.Tam tersine sorunu basitlestiriyor.Sanki Kurdistan eski unutulmus ve Ortadogu sartlarinda kaale alinmayan bir faktor derekesine konulmus.Durumun artik oyle olmadigi malum:70`li 80`li onyillarda degiliz:"Ayni nehre iki kere girilmez".

Girisimi organize edenler hala demode mantalite ve eskimis verili kosullardan hareket ediyorlar.Bu tavir Kurd meselesini basitlestiriyor.Kurd meselesi "Alî Avaz" duzeyini asmistir.

Soruyorum:Neden G.Kurdistan`daki kardeslerimiz,Filistinliler,Irlandalilar,Basklilar,Katalanlar,Tamiller,Bosnaklar,Kosovalilar,Hirvatlar,Slovaklar,Afrikalilar bu tur yollar izlemediler.Onlar 1000 imza girisimcilerinden daha mi az akilli?Daha mi az diplomatik?

Suphesiz degil.1000 Imza girisimcileri isin kolayina kaciyor.Kuyruklu yildiz gibi bir gorunup bir kayboluyorlar.Oysa bu islerde gercek diplomasi,sizin deyiminizle "surekli sahici ic isbirligi ve sahici ic ve dis calisma" sonuc verir.Tipki yukarda sayilan halklarin yaptigi gibi.

Dolayisiyla bu islerde saf olmamak lazim.Girisim baslari rovi degil fakat eski kurtlardir.Imzalari kendi sahsi amaclari icin kullanirlar.Vizyonlari AB`den esas olarak kredi talebiyle sinirlidir;diger seyler isin baharatidir.

Bu meselelerin halli bir iki deklarasyonla olmaz.Bu turden girisimler yukarida Kek Mem`in belirttigi gibi "Projesizlik" ,"Abdo kurtariciligi" ve"Ipotekciliktir".Diplomasiyle alakasi yoktur.

Kuzey Kurdleri tipki diger halklar gibi kendi gercek iradelerini tesis ederek kendi kaderlerini tayin edebilirler.

Tedrici kazanimlar suphesiz onemli bir seydir.K.Kurdlerinin Don Kisot olma luksu yoktur;Sanco Panzo`yu ve sartlari dikkate almalidir.Ancak kendi iradesinin ve kaderinin sahibi olabilmeli ve hayali dostlar pesinde de kosmamalidir.

Bi slav u rez

Sayın Sıdkı Zilan Kürt Ulusal Mucadelesinin her safhasında, Kürt Halkı ciddi bedeller ödemiştır. Canla başla ve büyük bir inançla çalışmişlar. Böylesi bir azim, böylesi bir fedekarlığı dunya tarihinde ulusal kurtuluş mucadelesi veren hiçbir halk göremesiniz. Bu halk canını ve malını feda etmeyi bildi. Bunu Kurdistan'ın her ulusal dirilişinde görebilirsiniz. Ben Kürt halkının bu fedekarlığını taktir ediyorum. Aydınlarımız, parti ve örgutlerımızde bu halkın gösterdiği fedekarlığı aynısını yapmıştır. Ama bu halka önderlik yapanların aynı fedekarlığı yapmaları onların halk boyutu ile görevini yerine getırdığı anlamına gelır. Örgutlu mucadelenin önculeri olarak aynı başarıları olmamiştır. Bunun dişinda da bu öncu güçlerin görevleri yokmu? Aydınlarımız,Yazarlarımız, Derneklerımız,dergi ve gazetelerımız,İnternet gazetelerimiz, Legal ve İllegal Parti ve Örgütlerimiz hangileri bu halka önderlik yaptıki? Bütün hareketler ideolojik davranmadımı? Kurdistani Hareketlere bakınız. Ortak noktalarımı çok yoksa farklı noktalarımı çoktur. Ben rahatlıkla diyebilirim ki ortak noktaları çoktur. Ama bir suru bölunmeler geçirdi.Ortak paydalarda buluşamadı.Önce kürdistani politikalarda buluşamadı ve her hareket kendini kürtistan'ın tek kurtarıcısı ilan etti. daha sonrada kendi hareketi içinde %99 homojen bir yapı iken %1 lık farklılıklar oluşturup sonrada hareketi bu noktaya taşımak için ya tasfiyelere yöneldi yada fraksiyonlaştı.
(Ben genel değerlendirmeyi yaparken Kurdlerin tarihindeki mucadeleden yola cıkarak bir anlatım ele aldım ama daha cok yakın tarihimizi kast ederek özet yaptım. Gerek duyulursa Tarıhten gunumuze Kürt Ulusal Mucadelesını de özetlemek mumkun hata yazı dizisine de dönöşturmek mumkundur.)
Fraksiyonlaşarak örgut ve parti sayımızı coğaltırken toplamında gucumuzu küçülttuğumuzun farkında olamadık.Bu bölunmelerde yoldaşlarımızı da öldurduk öldürdüklerimizi düşmanın üstüne attıklarımızda oldu.böylesi bir kör duğuşte enerjimizi duşmana karşı değil dostumuza karşı kulandık.İşte böylesi bir dönemde Faşist Devlet te boş durmadı. Biz birbirimizle uğraşırken O'da içimizden APOCU hareketi oluşturdu. ve öldurmek neymiş nasıl yapılırmiş bize gösterdi.Biz ne oliyor diyenekadar 12 eylul le bizi yerlebir etti.Bizler böylesi bir darbe karşısında veya böylesi bir hareket karşısında ne yapacağımızın hesabını yapmamiştık.Çünku Sovyetlerin sosyalist mı yoksa sosyal emperyalist mı? biz bununla ilgiliydik. Bir anlamda halka gitmek yerine birbirimize giderek ideolojimizi kabul ettirmeye çalıstık birbirimizi ikna edemediğimiz gibi halkımızdan da koptuk.12 Eylul ile birlikte kadroların bir çoğu zindanlara gönderdik bir kısmınıda yurtdışına çıkarttık ama bu seferde hem örgutlerin dağılmişliği hemde halktan kopulmuşluğumuzu Devlet kulanmayı hesapladı. Devlete göre kürt ulusal hareketi bitirilmişti.Ama bu halk yine dirilir hesabıyla halkı göç ettirmesi gerekiyordu. Kürtleri asimile etmesi gerekiyordu. Köyünu mezrasını başına yıkması gerekiyordu. Taş taş üstune bırakmaması gerekiyordu.Yanı Kürde ulkesini ve dunyayı dar etmesi gerekiyordu. Bunun içinde alt yapı oluşması gerekiyordu. Bu ışı daha öncede layıkı ıle yapan biri vardı. Oda ABDULLAH ÖCALANDI. Gerci bu zatı çok eleştıremiyorum bu zat bizim yanlışlarimizdan doğan ve büyüyen bir gunah çoçuğudır. Bunun anası devlettır ama babası da bizleriz.Bu zat bu görevi yeniden ustlenerek 25 yılda yukarıda da saydığım butun kötülukleri kürtlerin başına getirmeyi başarır.Devlet te artık bu kadar yeter demeye başladı daha doğrusu Türkiye'nın avrupabirliğine girmesi için çatışmalı ortama son vermesi gerekiyor.Yoksa ortadoğuda yanlızlaşmaya başlayacagını ve tek kutuplu dunyada bukadar iç çelişkisi olan bir ulkenin ayakta kalma şansının olmadığını döşüniyor.Ayakta kalabilmenin yolu avrupa birliğinden gececeğini döşuniyor. yoksa Avrupa birliğine girmese NATO da çok misyonu da kalmadığı için ve İran ile diğer islam ulkelerinde gelişen islami hareketin Türkiye'de de kendi ağırlığını hisettirmesi ve Türkiye'nin adım adım şeriata kayması Türkiye Devletini korkutmaktadır. Böylesi bir dürümda A.B.D ilede karşı karşıya geleceğini biliyor.Ve sonu Irak'tan farklı olmıyacağınıda iyi biliyor. Bu tehlikeyi görduğu içinde APO ya verilen görevin şeklini değiştırmiştır.Apo artık kurtleri Kemalizme entegre ederek işi bitirmek istiyor.Ben özetce süreci böyle değerlendırıyorum.
Bu değerlendirmeyi yaparken amacım ukalalık yapmak değildi elbete ve 1000 imzacılara dönuk yapılan eleştırılerı değerlendirebilmek için böyle bir açılıma ihtihaç düymamdan kaynaklandı. Şimdi 1000 imzacılar için döşuncemi daha rahat ifade edebileceğime inaniyorum.
1000 imza Kürt hak ve özgürlüklerinin elde edilmesi için farklı döşuncelerdeki kişilerin ortak paydası anlamında önemsiyorum.ve kutliyorum.Farklı düşuncelerin bir araya gelip askari taleplerde buluşması çok önemlidir.Ben de dahil bir çoğumuzu tatmin eden bir açılım olmadığını söyleyebilirim. Zaten benim veya ZİLAN arkadaşın birebir istediği olması demek bizim gibi döşunenlerin talebi anlamına gelir. Bunun adı ortak imza da olmaz.Eğer biz farklılıklarımızı içimize sindiremesek eğer biz demokrat olmayı beceremeyip hala ideolojik davranırsak birlikte iş yapma şansımız olmaz.Bundan dolayıda diyorumki ortak paydalarda buluşmamız lazım farklılıklarımızı değil ortak paydalarımızı öne çıkaralım.İdeolojılerımızı değil ulkemizin çıkarları one çıkaralım.Ego larımızı değil hoşgörümuzu öne çıkaralım.Eğer bunları yapamasak bu halka layık olamayız. Bu halkla buluşamasak bu halkı seroklardan kurtaramayız yada ortak cıkarlardan yola çıkamasak başka serokları bu seferde biz çıkarmiş oluruz.Artık yanlışlarımzı görup başkaların bize seroklık yapmasının önune ceçelim diyorum. BİRLİKTE ULUSAL HAK VE ÖZGÜRLÜKLERİMİZE ORTAK PAYDADA BULUŞALIM YOKSA BU HALKIN ÖNCULERİ OLAMİYACAĞIMIZ GİBİ BU HALKIN GERİSİNDE BİRBİRİMİZLE KAVGA EDECEĞİZ.YANI FİLİMİ BAŞA ALACAĞIZ. HERŞEY ELİMİZDE EGOLARIMIZDAN ARINMA ZAMANIDIR. Butun Nasname ailesine ve okurlarına selamlar saygılar.