Kemalizm ile Komünizm ilişkisi

Bendeniz komünist derken, Kemalist derken bu pratiğe / fiiliyata dikkat çekmeye çalışırım. Teori ise ayrı bir konudur. Akif’in deyişiyle; kaç hakiki Müslüman gördüysem hepsi makberdedir, Müslümanlık galiba göklerdedir. Hakiki komünistler de belki vardır ama makberdedir; Marks gibi. Bazıları da hayattadır; Bezan Boti gibi. Bizim bunlarla bir sorunumuz yoktur.

KEMALİZM İLE KOMÜNİZM İLİŞKİSİ

Kemalizm ile komünizmi ilişkilendirmemden dolayı bir kardeşimiz kızmış ve bizi epey hırpalamıştır. Teorik olarak haklı da olabilir. Ama işin fiiliyatına baktığımızda bana da hak vermesi gerektiğini düşünüyorum.

Komünizm nazari olarak devlete karşı ise de, komünizme ulaşmak isteyen Rusya ve onun peykleri, Çin ve diğerleri en acımasız devlet ve parti örgütünü kurmuşlardı. Bu yönüyle ile devlet ortak paydasında buluşan Kemalistlerle ortak noktaları vardır.

İkincisi; iki sitemin de tek parti ile yürütüldüğü, Türkiye’de çok partili siteme geçildiğinde bile devletin-Kemalist vesayetinin devam ettiği görülmektedir. Bu vesayetin bitmesi demek, resmi ideolojinin de fiilen bitmesi demektir.

Elbette teorik olarak Komünizm ile Kemalizm arasında farklar vardır. Şunu unutmayalım ki eğer Marksizm ve onun fiiliyata ilişkin birinci basamağı olan sosyalist sistem Rusya gibi önemli bir ülkede iktidar olmayıp da; nüfus,  toprak ve askeri açıdan önemsiz bir coğrafyada iktidar olsaydı, bu kadar dikkate alınmaz ve dünyanın bu olaya bakışı farklı olurdu. Nitekim Küba hala o yolda fakat ( SSCB ) eski Rusya’nın uyandırdığı ilgiyi uyandıramıyor.

İran devrimi de öyle. İslam da bindörtyüz senedir var ama yakın zamanda, önemli bir memlekette devrim yoluyla iktidar olması yankı yaptı. Oysa İslamî anlayışın değişik yorumları birçok ülkede iktidar olmasına rağmen aynı heyecanı uyandıramıyorlar.

Kemalizm’in önemi de Türkiye gibi bir ülkede iktidar olmasıdır. Yoksa tartışılmaya değer bir konu bile olmazdı. Arapların atasözünü tersine çevirirsek bu konuya uygun düşer. Şereful mekani bil mekiyn, derler. Bu mevzuda ise oturanın şerefi, oturulan yerle doğrudan ilgilidir. Yer önemsiz ise o da önemsiz, yer önemli ise o da önemlidir.

Bu açıdan Komünizm, Kemalizm, Siyasal İslam’ı tartışmak gerekir. Fakat tartışırken haksızlık yapmamak da esas olmalıdır. İyi ve kötü, güzel ve çirkine ilişkin bir birine yakın belirlemelerde bulunabilir ve genel bir tarife de ulaşabiliriz. Ama doğru ve yanlış izafidir.

Onun için Komünizm, Kemalizm, İslam, demokrasi ayrı şeyler olduğu halde; değişik terkipler icat edebiliriz. Mesela; sol Kemalistler, sağ Kemalistler, İslamcı Kemalistler olabildiği gibi, Kemalizm ile Komünizm arasında, Komünizm ile Faşizm arasında, faşizm ile siyasal İslam’ın bir kısmı arasında düşünce benzerliği, fiiliyat benzerliği tartışılabilir.

Solcu Müslümanlar, sağcı Hıristiyanlar da olabilir.  Düşünceler, sistemler arasında etkileşim her zaman olmuş ve olmaya devam edecektir. Nitekim Türkçü Kürdlerden sonra,  Kemalist Kürdler de literatürde yerini almaya başlamıştır. Oysa normal şatlarda bir Kürd’ün, Alevinin Kemalist olması düşünülemez.

Sormak lazımdır. Siyonistlerin, El Kaidenin, PKK’nın, Bush’un, Kemalist mezalimin fiiliyatı arasında ne gibi bir ayrılık vardır. Sadece isimler, mekânlar ve taraflar değişiktir o kadar. Onun için kişi veya topluluğun komünist / felsefe, dindar / din, Yahudi veya Kürd / aidiyet, Kemalist /devlet olması arasında ne gibi bir fark vardır. Bence fiiliyat önemlidir ve hiç kimse eleştiriden ve kurallardan muaf değildir.

 Komünizm Rusya’da asgari yirmi milyon kişinin ölümünden ( çoğu da Stalin dönemi ), Çin’de otuz milyon kişinin ölümünden ( Mao dönemi ), Kemalizm yüzbinlerce Kürd’ün  1925 olaylarında,  dersim hadisesinde, Ağrı olaylarında ölmesinden, katliama uğramasından sorumludur.

Yahudiler değil ama Siyonistler Filistin’de işlenen cinayetlerden sorumludur. Müslümanlar değil ama El Kaide işlenen cinayetlerden sorumludur. Kürdler değil ama PKK işlediği cinayetlerden sorumludur. Amerikalılar değil ama Bush ve selefleri, ABD devleti dünya çağındaki fitneden sorumludur.

Bendeniz komünist derken, Kemalist derken bu pratiğe / fiiliyata dikkat çekmeye çalışırım. Teori ise ayrı bir konudur. Akif’in deyişiyle; kaç hakiki Müslüman gördüysem hepsi makberdedir,  Müslümanlık galiba göklerdedir.

Hakiki komünistler de belki vardır ama makberdedir; Marks gibi. Bazıları da hayattadır;  Bezan Boti gibi. Bizim bunlarla bir sorunumuz yoktur.

Fethullah Hoca’nın Komünizm ile Mücadele derneğinin Erzurum Şubesinin kurucuları arasında yer alması tüm Türkiyeli Müslümanlara teşmil edilemez.  Biraz Erzurumlulukla ilgili bir konudur. Erzurum’un Rus işgalinde kalması, Türk milliyetçiliğinin yaygınlığı ve de bu iki korkuyu besleyen devlet ve onun hamisi ABD’nin bir oyunudur.

Said-î Nursî Hazretleri hakiki dindar Hıristiyanlarla ittifakı önermiş ama kastı ABD devleti veya diğer batılı devletlerin imansız sistemleri veya devletleri olamaz. İslam ile Kapitalizm özde barışık değildir. Komünistlerin yanlışları dindarları kapitalist bloğun kucağına itmiştir.  

Buna rağmen Erbakan hoca şiddetle batı ve ABD karşıtlığı yapmıştır. NATO, AB, KAPİTALİZM karşıtlığı Erbakan Hocanın bariz siyaseti olmuştur. Keza, İmam Humeyni de ne batı ne de doğu demiş, üstelik büyük şeytan’ın ABD olduğunu belirtmiştir. Bizler de sağa karşı, İslam ile Kapitalizm’in uyuşmayacağı hususunda bir fikre sahip idik ve bunu muhafaza ediyoruz.             sidki_zilan@mynet.com