Babamın Bir Benzeri

Millet annelerini tanrica ilan ediyor.
ben bu güne kadar, tanrilarin insanlari yarattigini zanederdim, megerse tanrilari yaratanlar insanlarmis.(!)

Örnek mi? sen babanin benzerlerini bulurken baskalari annelerini tanrica ilan ediyor, demek ki tanrilari yaratanlar insanlarmis. hasa sümme hasa. simdi anladim ki tanrilar ……, tanrilari yaratanlar insanlarin kendisidir. Baksana kürt toplumu kimleri tanri ilan etmis? kürt toplumunun tanri ilan ettigi kisi de hemen annesini tanrica ilan etti. Ben anlamam bu islerden sükrü hoca en iyisi sen tanrimi insanlari yaratir? Yoksa, insanlar mi tanrıları yaratir? Buna bir cevap ver.

Bu almanca basligi ve aciklamasi.
MUTTER ÜVEYŞ;
DIE EDLE STIMME DER GÖTTINENKULTUR.

In guter und schlechter Weise hat auch meine Mutter einen Einfluss auf die Freiheitsbewegung der Frauen. Heute ist der erste Jahrestag des Todes meiner Mutter. Jetzt wollen wir diese Dame auch mit ein paar Worten bewerten, dass könnte hilfreich sein.
Bei den Auswertungen in diesem Winter habe ich einige Wertungen über die Mütter durchgeführt. Eine Wahrheit in Kurdistan, auf die wir acht geben müssen ist die Realität der Mütter. Das Muttersein ist eigentlich ein Zeichen der Geburt.

ew ji kurdi...

DAYIKA UVEYŞ: DENGÊ BI ESL Ê ÇANDA XWEDAWENDIYA DAYIKÊ BÛ!
Mezinbûna heqê dayikê teqez e. Ev ji bona her dayîkê wisa ye. Bêguman, rêzgirtina dayikê, girêdana mafê hiqûqa dayikê divê her dem li ber çav bê girtin û ev wekî peywir li pêş me ye. Emê hewl bidin ku her dem rêza yekem bidine dayikê û bi awayî herî baş layîq bibin. Bahsa dilê dayîka tê kirin. Tê gotin ku gelek bi hestan barkirîne û bi piranî jî digirîn. Ev li Kurdistanê zêdetir e. Sedema wê jî di rastiya me de veşartiye. Di şertên malbatên pêşketî de, kêm be jî dîsa jî dayik digirî. Li ciyê ku herî zêde an jî heta dawiya emrê xwe digirîn, ciyên herî zêde ku nakokî zêde ne. Ev bi tevahî dibe nirxandineke zanistî jî. Ji ber vê yekê jî, dayikên kurd, dayikên ku herî zêde digirîn.

aha arabi..


أحمد ديريك

التغيرات المتحققة ضمن المجتمع الكردي والتزام هذا المجتمع بقضيته الوطنية تفيد جانب الثورة الاجتماعي ، فقد تم اختراق معادلات النظام الذي يجد نفسه صاحب ومالك كل كينونات المجتمع ، أما الاسباب السياسية ضمن المؤامرة المحاكمة ضد أوجلان فكانت ضد فكرة البديل للنظام المهمين ، حيث لم تكن النتيجة ( كردي تابع ومطيع ) ، إنها سياسة المجتمع الديمقراطي القادر على تنظيم كل فئات المجتمع الكردي، كانت فلسفة ( ديمقراطية الطبقة البرجوازية ) التي لعبت في المؤامرة ضد فلسفة ( الديمقراطية الاجتماعية ) التي التزم بها أوجلان .
كانت لكل الفئات المهيمنة في العالم يد في هذه المؤامرة ، اعتقدوا أنهم سينجحون في خلق الصراع بين الشعوب ، إلا أن أوجلان تمكن من إفشال هذه الألاعيب بمقاومة كبيرة في سجنه الانفرادي في إيمرالي ، إن التعرف على مرحلة إيمرالي حيث أنه تم إفشال مؤامرة استهدفت شعوباً ضمن هذه المرحلة ، تمكنت مرحلة إيمرالي من إفشال المؤامرة ومنع الصراع والاقتتال بين الشعوب من الجانب الكردي وبات المجتمع الكردي يصرخ ويتحدث عن أخوة الشعوب وعن الديمقراطية والحلول السياسية متجاوزين فكرة القومية المتطرفة وهذا ما له صلة كبيرة بـ إيمرالي ، رغم كل محاولات التصفية والضغط والتسميم والتحريض إلا أن أوجلان حافظ على

vay limine bu da Türkçe:
ÜVEYŞ ANA; ANA TANRIÇA KÜLTÜRÜNÜN SOYLU SESİYDİ!
Kendisinin hayırlı evlattan kastettiği şey, onun o ruh haline biraz anlayış göstermek, maddi ve manevi anlamda işte böyle kendisine karşılık vermek oluyor. Birçok çocukta bu anlamda herhalde karşılık verir. Anasının iyi oğlu ya da kızı olmaya özen gösterir sanırım. Kanımca sizin gerçeğiniz de, ağırlıklı olarak biraz böyledir. Şimdi her şeyde aksilik burada başladı. Böyle bir çocuk olmanın ayrıcalığı mı dersiniz, talihi veya talihsizliği mi dersiniz, onu belledik. Kendime göre ne erkenden anaya karşı böyle bir savaşım verdim. İnsan anasına karşı savaş verir mi? Biz verdik. Gerçekten çok tuhaf, halen de hepiniz görüyorsunuz. Anasının çok sevdiği çocukları, çocuğun çok sevdiği anası... Bu durumlara çok az düştüğümü sanıyorum veya görmedim. Öyle olmaya çalıştık. .
kusura bakma engilizi bulamadim
ama linkini vereyim sen bak belki bulursun.
http://www.hpg-online.net/ku/

Selam, insanları tanrılaştırmak(!) onlaraa ilahi bir karakter vermek, en zayıf insanların karekteridir.. Fakat en kötüsü de Kurdistan’da 3 ve 4 evladını gerilaya vermiş ve sehit düşmüslerin analar dururken, kendi arkadaşlarını(!) öldüren, 20 yıldır soylediklerine ters düşen ve düşmanına (M.Kemal) hayranlık duyan, biraderi ise kendisinden 30 yaş küçük birisiyle evlenen ve ağabeyi gibi kendi arkadaşlarını(!) birilerinin annelerini kahraman ilan etmek, diğer analara hakaret olmuyor mu? Ya da ana burdayken bunların babaları nerede?