"O" İbrahim Kaypakkaya'yı Neden Anmaz?
Kürd’lere sadece Mahir Çayan’ı anlatmak, üstelik eksik anlatarak, İbrahim Kaypakkaya’yı hiç anlatmamak; Doğu Perinçek ve İlhan Selçuk gibileri bu görüşü açıktan savunup Ergenekon davasından yargılanırken, Kuzey Kürd’lerine ‘Milli Demokratik Devrim’ piyesinde figüranlık rolü biçerek Atatürk’ü ve Kemalizm’i aklamaya çalışmaktır.
18 Mayıs 1973 tarihinde işkenceyle katledilen İbrahim Kaypakkaya anısına...
Uluslararası komünist hareket içerisindeki iç tartışmalar ve tasfiyelere bağlı olarak “Sosyalist”, “Sosyal Emperyalist”, “Revizyonist”, “Karşı Devrimci”, “Troçkist”, “Maoist”, “Ajan “, “Muhbir” , “Provakatör” vb. eğilim ve çözümlenmeler 1970’li yıllara kadar, Türkiye "SOL" hareketine de kötü birer kopya olarak yansımıştır.
Türkiye’de Sosyalizm adına faaliyet yürüten Devrimci guruplar, egemen düşünce olarak, Kemalizm ile Sosyalizm arasında kesinlikle bir zıtlık veya çelişki olmadığını savunmuş, Türkiye’nin değişimi ve Batılılaşmasında , (İttihat ve Terakkinin devamı olmasına rağmen) Askeri/Sivil-Kemalist Bürokrasi'yi tek adres olarak göstermiştir.
İbrahim Kaypakkaya 1972'de yazdığı "Kemalizm" yazısında Kemalizm’in sosyalizmle bağdaştırılamayacağını, Kemalizm’in Türkiye şartlarındaki faşizmin adı olduğunu, sosyalizm mücadelesinde devrimci solun önündeki en büyük ideolojik ve pratik engelin Kemalizm ve Kemalist diktatörlük olduğunu net olarak vurgulamıştır
Türkiye ‘SOL’ tarihinde aynı dönemin örgütlü liderleri Mahir Çayan ve İbrahim Kaypakkaya’nın birbirine taban tabana zıt düşen Kemalizm tanımlarından bazıları:
'Şimdi iyi biliyoruz ki, bizim Kemalizm konusundaki yargılarımız, Çetin Altan, Doğan Avcıoğlu, İlhan Selçuk'tan tutun da, TIP, M. Belli, H. Kıvılcımlı, TKP, THKP-C, THKO ve Şafak revizyonistlerine kadar, bütün burjuva ve küçük burjuva örgüt ve akımlarını ayağa fırlatacaktır.'' (s. l46.)
”Şafak revizyonistleri, kendi boş hayallerini gerçeklerin yerine koymaya çalışıyorlar, ülkemizde bir yığın revizyonist ve oportünist klik bilhassa Kemalizm konusunda aynı şeyi yapıyor .Özellikle Kemalizm konusunda, ortabujuvazinin gerçeklere aykırı idealist yargıları öylesine beyinlere yerleşmiş, beyinlere öylesine tekel kurmuştur ki, Kemalizmin Komünistçe değerlendirilmesi artık imkansız hale gelmiştir.
(İbrahim Kaypakkaya. Bütün Yazılar, ) „
Mahir Çayan’ın : THKPC VE KEMALİZM SAVUNMASI
“Kemalizm soldur, Milli Kurtuluşçuluktur, emperyalizme karşı bu zümrenin isyan bayrağıdır.
“Milli Kurtuluşçu bir tutum yansıtması açısından bizler sapına kadar Atatürkçüyüz. Onun Milli Kurtuluşçuluk bayrağını, hayatımız da dahil, her şeyimizi ortaya koyarak biz dalgalandırıyoruz.” (agy., s. 131)
“İhtilalci ve ihtilal kavramlarından, sadece sosyalist ve proletarya devrimini anlayan iddia makamı için, Atatürk, elbette ki devrimci (ihtilalci) değildir; evrimcidir. Bize ve tarihe göre, meselenin bu izah tarzı, en nazik deyimle, G. M. Kemal Atatürk’ün tarihî kişiliğini ve O’nun eseri olan Anadolu İhtilali’ni hiç ama hiç anlamamanın somut belgesidir. Ve G. M. Kemal Atatürk’ü bu şekilde değerlendirenler ne kadar Atatürkçülük iddiasında olurlarsa olsunlar onların Atatürkçülüğü, “gardrop” Atatürkçülüğünden öteye gitmez.
“Bugün, Gazi Mustafa Kemal’in yükselttiği “istiklali Tam Türkiye” bayrağı bu yolu olarak seçmiş olan sosyalist ve gerçek Kemalist Millî Kurtuluşçuların ellerinde dalgalanmaktadır.
“Evet, bütün Türkiyeli aydınlar, bu iki alternatiften birisini seçmek zorundadırlar.
“Birinci alternatifte, rahat bir yaşantı, bu düzenin nimetleri vardır.
“İkincisinde ise, çeşitli zorluklar, kan, işkence ve ölüm vardır.
“Biz, yurtsever kişiler olarak, ikinci yolu seçtik. “Seçtiğimiz yol, Gazi Mustafa Kemal’in açtığı yoldur.
“O’nun başlattığı Anadolu ihtilali’nin yoludur. “Parolamız, “Ya İstiklal Ya ölüm!”
“Hedefimiz, “İstiklal-i Tam Türkiye”dir.” (agy., s. 115-117)
Kürd’lere sadece Mahir Çayan’ı anlatmak, üstelik eksik anlatarak, İbrahim Kaypakkaya’yı hiç anlatmamak; Doğu Perinçek ve İlhan Selçuk gibileri bu görüşü açıktan savunup Ergenekon davasından yargılanırken, Kuzey Kürd’lerine ‘Milli Demokratik Devrim’ piyesinde figüranlık rolü biçerek Atatürk’ü ve Kemalizm’i aklamaya çalışmaktır.
Jîndar Erdal Toprak
Stockholm / ejindar@gmail.com
Yazıcı versiyonu
Düz Metin
Yorumlar (13 gönderildi):
Evet kürtler nicin, I. Kaypakkaya disindaki turk soluna bu kadar sicak bakiyor acaba?
Ali Kaypakkaya kafadan kesik, karnı, kolları, bacakları, kaba etleri
...yarılmış, parça parça edilmiş oğlunu görünce, "otopsi"den yanıtını alır.
"peki ya delikler?" sorusu ise yanıtsız kalır...
Ali Kaypakkaya oğlunun parça parça edilmiş cesedi karşısında dona kalır.
dal gibi incecik oğlunun yerinde kesilmiş delik deşik edilmiş insan
parçaları vardır. ibrahim'in parça parça edilmiş cesedini tabuta
yerleştiren hamal gördükleri karşısında ağlamaya başlar. Ali Kaypakkaya,
tabuta yerleştirdiği oğlunun parça parça edilmiş bedenini yanına alarak
memleketine doğru yola çıktığında yol boyunca ona eşlik edenler eksik
olmaz..."
Biliyorum bazıları rahatsız olacak ama yinede söylemeliyim-söylemeliyiz;daha 24 yaşında hayat pratiği bu kadar kısa ama başlıca konulara getirdiği net,açık ve etrafından dolaşmadan isabetli çözümlemelere sahip ve pratiğide aynen düşünceleri ile parelel yüreyen bu siyah beyaz fotoğraftaki Türk-Aleviyi ,Baba İlyas,Bedrettin geleneğinden gelen devlet ve hakim sistem için hala tehlikeli olan ,İbrahim Kaypakkaya'yı,halk içinde namı diğer "İbo" yu,bu coğrafyada yaşayan halklar unutmaycaktır...
Bana gore bunun en olumsuz yanalarin'dan bir tanesi hem Kurdistan ulusal mucadelesinin icine ve hemde Turkiye devrimci mucadelesinin icinde derin-devlet, ergenekonunla irtibatli olarak calisan insanlarin bu mucadelenin icine yerlerstirilmesidir. Dolaysiyla yerlestirilmis olan o pioncular'da bu hareketleri bolmek ve parcalamak icin kendilerine verilmis olan o gorevleri yerine getiriyorlardi ve bu ulusal ve devrimci mucadeleleri boylecene tavsiye etmeyi calisiyorlardi. Ozellikle'de o 70'li yillarin'da Turkiye devrimci hareketinin icine sizdirilmis olan bircok ajan ve provakatorler yerlestirilmistir ve bunlar sonralar'dan da tesbit edilmislerdir. Iste o kesimler Turkiye devrimci hareketinin edefini esasin'dan saptirarak derin-devletin istedigi gibi yonlendirerek ve devamla'da boylecene sabote etmislerdir. Bunun gercekligini artik Turkiye'de ki devrimci hareketinin icinde yer almis olan bir suru degerli insan varolan bu gercekleri anlatmaktadirlar. Ibrahim Kaypakkaya'nin dusuncesindeki Turkiye devrimci hareketi'nin icerisine'de iste ne yazik'ki bir yigin boylesi provakatorler, ajanlar yerlestirilmistir, dolaysiyla'da o kesimler bu devrimci mucadeleyi ozunden saptirarak sabote etmislerdir. Bu konuda TIKKO'nun bir yigin aciklamalari vardir, bu harekerin icinde ajan olarak gorev yapmis olan bir yigin ajanin tesbit edilerek imha edildigine dair'da yiginca aciklamalar vardir. Tabiki bu sadece TIKKO icerisine degil hemen-hemen diye bilirim'ki diger kimi Turk orgutleri icinde gecerlidir diye bilirim.
Burada hem degerli sehit Ibrahim Kaypakkaya'nin dusuncesin'de ki dostlara ve hemde bizim degisik Kurd ve de Turk siyasi dusuncesin'deki diger kimi insanlara sunu'da belirtmekte yarar goruyorum. Yani demek istedigim; simdi TIKKO dusuncesin'de gecinen kimi kesimler vardir bu kesimlerin bazilari kendi oz ulusal Kurdluk kimligine sahip cikmiyorlatr, bunu'da nerede ise'de inkar ediyorlar, buna gerekce olarak'da sunu ifade ediyorlar. ''Ben diyor aleviyim'', yani kendi oz Kurdluk kimligine sahip cikmiyor, bunu inkar ediyor. Simdi ben burada Ibrahim Kaypakkaya'ni dusuncesinde'ki kimi durust insanlara bunu sormak istiyorum; siz bunu bir devrimci olarak kabullene bilirmisiniz?, eger kabullenmiyorsaniz bunun icin'de sizin oncelikle mutlaka kendi icinizde'ki boylesine derin-devlet ile baglantili calisan bu insanlari tesbit etmeniz gerekiyor, daha sonra'da bunlari'da icinizden tasviye etmeniz gerekmektedir, bunlari desifre etmeniz gerekiyor, iste o zaman derin-devletin o 70'li yillarin'da hem Kurd ulusal hareketi icine ve hemde Turkiye devrimci hareketinin icine sizdirmis oldugu provakatif bir dusunceyide tasviye etmis olursunuz. Boylecene'de derin-devletin hem Kurd ulusal mucadelesine ve hemde Turkiye devrimci hareketine icine yaralari sarilmayacak kadar aciyi tasviye ederek ghedefe ulasmis olursunuz. Bunlar gercek olan seylerdir, ben sozumona TIKKO adina calistiklarini idda eden boylesi insanlari taniyorum. Simdi gelde boylesi dusuncede olan insanlar'dan suphelnmemege calis. Eger bizler icimizde'ki bu ajanlari tesbit ederek tasviye ederek gereken cezalari verdikten sonra ancak o zaman gereken basariya ulasa biliriz, hedefimize dogru eminli bir sekilde yurye biliriz.
o,nun ibo yu neden anmadigini,bu konuda kimyalarinin neden bir türlü barisik olmadigini asagida verecegim bazi örneklerle kendimce ortaya koymaya calisacagim, umarim bunlar az da olsa ortaya attiginiz bu sorununuzada bir cevap olur..
ÖZCESI..
I.Kaypakkaya deyince;ben,"yarin yanagindan gayri her sey,bütün dünya nimetlerinin insanligin ortak mali olmalidir"anlarim..
Ulus ,din,mezhep,kadin esitsizlikleride olmak üzere bütün hak esitsizliklerine karsi kararli mücadele anlarim..
Kemalizm esittir fasizimdir.Bu devlet (Tc)fasist bir devlettir.Chp fasist nitelikli bir partidir.Degil Ecevit basa kim gelirse gelsin bu yapi, halkin silahli örgütlü mücadelesi ile yikilmadigi müdetce özünde hic bir sey degismeyecektir.
Tc parlementosu sadece, egemenlerin kendi pisliklerini gizleme aygitidir,ondan yararlanalim derken(M.belli ve Behice Boranlari Kastederek)bakmissiniz ki onlar sizden yararlanmislar..ülke gercek bagimsizlina kavusmadigi,burjuva anlamdada olsa bir Devrim hareketi yasanmadigi ve bunun basarisi olmadigi müdetce bu ülkede burjuva anlamdada olsa demokratik parlemento olmak üzere hic bir kurum gercek anlamda demokratik bir isleve sahip olamaz.
iyi bir anti kemalist olmayan degil marksist, iyi bir devrimci bile olamaz,Mahir cayan ve Deniz Gezmis ve arkadaslari bu konuda iyi bir sinav veremediler...dolayisi ile onlara marksist denilemez,denilse denilse ancak kücük burjuva devrimcileri denilbilinir..
"ister Dini motiflere dayali ve isterse asiretsel özeliklere sahip olsun,gündeme gelen gerek Seh sait Isyani ve gerekse Seyit Riza önderligindeki Dersim "isyani"olsun,mazlum kürd ulusunun kendi kaderini tayin etmek icin gündeme gelen hareketlerdir...
Sayet sizler gözü dönmüs (ki burada kastedeilen bu günün "Ergenekon davasinda yargilanan basta dogu perincek" olmak üzere m.Belli den tutalimda M.Cayan ,Deniz Gezmislere varana kadar bütün kesimlerdir.)
Sosyal sövenler degilseniz(ki bana göre aynen öyle idiler,öyle olduklari icinde ibonun bu söylediklerinin günümüzde olup bitenleri inceledigimizde daha iyi anlariz.Ve ayrica Ibonun devamcilarinin zamaninda D.Perincek bu devletin derin adamidir demelerine ragmen Öcalanin buna ragmen onu orta dogu ya neden cagirdigini ve el üstünde tuttugu da böylece ortaya cikmis oluyorki bu bakimindanda ibret vericidir..
Selamlar, basarilarinin devami dilegim ile...
Sayin Muzzafer Saglam kardesim;
Siniflar Mücadele yasasai geregi,düsman icinize,örgütünüze ajanlarini sokabilir,hatta konuda bu yer yer basarilida olmus olabilir, bunun tarihte cokca örneklerinede rastlayabiliriz..ayrica bu birazda gücler dengesine bagli bir durumdur.Ancak düsmanin bu girisimlerine karsin ne mücadeleden vazgecmek dogrudur ve nede her kesi ajan görmemiz dogrudur..yapilmasi gereken bilimsel süphecilik isiginda hareket edip gerekenleri yapmaktir.
Ki kanimca onlarin (iste Tikko vb.güclerin)veya diger muhalif güclerin bu konuda yapmalari gerekli olan en öemli sey;örgütsel tebirlere paralel olarak hatta bundan dahada önemli olan;düsmanlariniz ile kendi araniza her bakimdan bir farkinizin oldugunu ispatlamanizdir..
Mesela Adam tutukluya iskece yapiyor ise,siz yapmayacaksiniz..tutuklu bir esirdir,esir kursuna dizelemez onlar diziyor ise siz dizmiyeceksiniz... onlarin adalet anlayisin dan tutalimda ahlak vb.insanligin temel degerleri konusunda kesin bir sekilde onlardan farkli olmak zorundasiniz,aksi taktirde at izi ile it izi birbirine karisirki bu konuda ne yaparsaniz yapin bu türden asagilik "insanlari"ortaya cikaramazsiniz.
Zaten son otuz yildir bu konuda cok tahribatlar yasandigi icindir ki ,kim düsman kim dost yeterince belli degil,en azindan geri kitleler acisindan bu böye..bu baglamda Öcalan basta olmak üzere bir cok Tü+rkiye sol hareketine "önderlik" yapan insanlarin Tc ile isbirligine girmis olmalarini ben buna bagliyorum.
Fakat Ibonun devamcilari icin ne yalan söyliyim böyle bir sey icimden gelmez,bunu idida etmek büyük ,söylemek büyük bir iftira olur,keza bu örgüte önderlik yapanlarin hemen cogu önder kadrolari inandiklari davalari ugruna sehit düstüler."ölümden öteye baska bir köy "olmayacagini hesaba kattigimizda bunlara iliskin bu türden saibeler yaratmak hem dogru degil ve hemde hic bir vicdana sigmaz..düsünceleri dogru degil diyebilirsiniz, ama bu baska bir sey ..gerci sizin yazdiklarinizdan bu yigit insanlari kastetmediginizi ben anladim ,fakat genede belirtmekte yarar var diye söylüyorum...
selamlar
Kemalizm, emperyalizmin işgali altındaki bir ülkenin devrimci-milliyetçilerinin bir milli kurtuluş bayrağıdır. Kemalizmin özü, emperyalizme karşı tavır alıştır. Kemalizmi bir burjuva ideolojisi, veya bütün küçük-burjuvazinin veyahut asker-sivil bütün aydın zümrenin ideolojisi saymak kesin olarak yanlıştır.
Kemalizm, küçük-burjuvazinin en sol, en radikal kesiminin milliyetçilik tabanında anti-emperyalist bir tavır alışıdır. Bu yüzden, Kemalizm soldur; milli kurtuluşçuluktur. Kemalizm, devrimci-milliyetçilerin, emperyalizme karşı aldıkları radikal politik tutumdur. [10]
Ülkede, kendi solunda, emperyalizme karşı hiçbir devrimci, ulusal-radikal sınıf hareketi olmadığı, dünyada, bugünkü gibi milli kurtuluş savaşlarının destekçisi bir dünya sosyalist bloğunun olmadığı bir evrede, emperyalizme karşı, dünyada ilk muzaffer olmuş bir halk savaşını veren radikal-milliyetçiler, bu bakımdan, ülkemizin -kökeni Osmanlı alt bürokrasisinin ilericiliğine dayanan- bir orjinalitesidir. Kemalistler için ülkemizdeki, asker-sivil aydın zümrenin jakobenleri diyebiliriz.
Kesintisiz devrim.
"a) Kemalist devrim, Türk ticaret burjuvazisinin, toprak ağalarının, tefecilerin ve az miktarda ki sanayii burjuvazisinin bir devrimidir. Devrimde ulusal karakterde ki orta burjuvazi önder değil, yedek güç olarak yer almıştır.
b) Kemalist devrimin önderleri daha anti-emperyalist savaş yıllarında, el altında emperyalizm ile işbirliğine girişmişlerdir.
c) Kemalist devrim, işçi ve köylülere, bir toprak devrimi olanağına karşı gelişmiştir.
d) Kemalist devrimin sonunda sömürge, yarı-sömürge, yarı-feodal yapı, yarı-sömürge yarı-feodal yapı ile yer değiştirmiştir..
e) KEMALIST DIKTATÖRLÜK, SÖZDE DEMOKRAT;ÖZDE ASKERI FASIST DIKTATÖRLÜKTÜR.
f) Kemalist devrim, politik cephede hanedanlık çıkarlarıyla birleştirilmiş olan meşrutiyeti, yeni hakim sınıfların çıkarlarına en iyi cevap veren cumhuriyet ile yer değiştirmiştir.
g)KURTULUS SAVASINI TAKIP EDEN YILLARDA KEMALIZIM,DEVRIMIN BAS DÜSMANIDIR."
(Geniş bilgi için bkz: Ibrahim kaypakkaya secme yazilar 1)
olarak dogmuyordu.Mahir sosyalizm mücadelesinde kemalist devlet tarafından 25 yaşındayken katledildi.O kürt ve Türk halkları için öldü.Devletin Türklerin veya Kürtlerin olması birşeyi degiştirmez.Hala türkiyeli devrimcilere çamur atıyorsunuz.Bu öncelikle size yarar sglamaz.
Turkiye devrimci hareketi,hem pratik ve hemde teorik olarak sinifta kalmistir!!
Pratik nedenlerini hepimiz biliyoruz. bu konuda devrimci yada demokrat herkesin ödedigi bir bedel vardir.Ancak turkiyedeki sol-yada devrimci sol denilebilecek guclerin, dunyadaki gelismelere ve özelliklede mezopotamya cografyasindaki gelismelere bakislari iyice irdelendiginde görulecektirki bir celiski vardir.IBRAHIM KAYPAKKAYA,yi bunun disinda tutmak kosulu ile.KaypakkayaMezopotamya ve anadolu cografyasi icindogru bir belirleme yapmistir. Kemalizmin Fasizm oldugunu ta ögunden ortaya koymustur.
Kurt yurtseverlerinin turkiye devrimcilerini kemalist görmesinin hakli gerekceleri vardir. Ibrahim kaypakkayanin ne demek istedigi iyi anlasilirsa bununda nedeni anlasilabilinir.1975-1980 yillari arasinda Turk solculari.özellikle devrinci solcular universitelerde kurt yurtseverlerine anti sömurgeciligi savunduklari ve bunun propagandasini yaptiklari icin az fiili saldirida bulunmadilar.
neden kurt devrimcileri, turk devrincilerini kemalist olarak görurler. kaldiki genel anlamda öyledir.
Kurtler acisindan turk devleti isgalcidir, Turk solculari, neden kahrolsun amerika diyor?
Neden kahrolsun tc diyemiyor.
Tc isgal etmemismidir kurdistani?
Kurtler bir ulus degilmi?
Kurtlerin kendi kaderini tayin etme hakki yokmu?
Öldurulmus olmak, savunulan teorinin dogruluguna delalet etmez.
Saddam,da abd eliyle ölduruldu.
Öldurulmus olmak teorisini dogru kilmaz! Bugun Pkk kimligi ile öldurulen onbinlerce kurt evladi var. Bunlarin tc tarafindan katledilmis olmasi Pkk,nin ideolojisinin dogrulugunu ispatlamaz.
Denizlerin mahirlerin katledilmis olmalari, teorik savunularini dogru kilmaz. zaten gelinen asama bu durumu cok daha beraklastirmistir.
kurt halki canakkalede can verdi.
Turk devrimcileri bunu unutmamali.eger bugun turk halkinin yasadigi bir vatan varsa!? bunu kurt halkina borcludurlar.
Kurt halki dayanismada ust duzeyde bir performans sergilemis.
Ama her seferinde kendisi ihanete ugramistir.
ARtik herkes sunu iyi bilmeli, kurt halki bu tarihi deneyimlerden sonra turklere guvenmemekte ve guvenmiyecektirde.Artik turklere yönelik bir baskinin yada yaptirimin kalkani olmiyacaklar ve olmamalidirlarda.
kurt yurtseverleri, devrimcileri ve sosyalistleri hic kimsenin dusuncelerini revize etmediler ve etmiyorlarda.
Turk devrimcileri kendileri icin ne istiyorlarsa kurt devrimcileri kendileri icin ayni seyleri isteme hakkina sahiptirler.
Buna saygi duymadiklari surecede kardeslik olmaz, yada ortak payda olmaz.
kurt halkinin kendi kaderini tayin etmesine kayitsiz sartsiz destek vermiyen yada saygi duymiyan asla devrimci olamaz.
kurt halkinin ulusal taleplerini ince teorilerle bosa cikarmaya calisanlar sonucta kurt halkinin dusmanidirlar. hangi kimlikle hareket ederlerse etsinler.Neden turk devrimcileri fasist tc kurdistandan defol diyemiyor!?
Kurdistandaki tum olumsuzluklari sonucta göturup Abd,ye yada emperyalist guclere bagliyorlar.
Bu tc gibi fasist bir devleti temize cikarmak degilmi? Hala dili ysak bir halktan söz ediyoruz.100 bin kibrisli icin devlet savunanlar, 40 milyonluk bir halk icin miyop oluveriyorlar.
Turk devrimcileri, kurdistan meselesini, tarihin gercekleri isiginda tahlil etmedikleri ve buna uygun davranmadiklari surece devrimci olamazlar.Ibrahim kaypakkayadan, ileri olmadigi aci bir gercek turk solunun.
Önce bir ibrahim kaypakkayanin duzeyini yakalamalari gerek.
Butun gunahlarain anasini babasini disarda arama hastaligindan vazgecmeli turk solculari..
Sehitler teorilerin dogrulugunu ispatlamaz!
Barzani Ailesinin onbinlerce sehidi var!
eger ölcu sehitlerin sayisi ise Barzani ailesi en devrimci ailedir. Ortadoguda.
Meselelere bakarken, saglikli yöntemlerle bakmak ve hele bilimsel olan metodlardan ayrilmamak gerekir.
Bence, Turk devrimcilerinin kurdistan cografyasinda gereken ideolojik yapilanma veya örgutlenme sartlarini olusuramamasi yada bulamamasinin nedenlerini iyice irdelemelidirler.
Ismail Besikci hoca turk asilli bir insan ama onu en cok kurtler seviyor.
Bu bir anlam ifade etmiyormu??
Ya biz bu tür sapik düsünceleri savunanlarin defterini düreli nerede ise kirk sene oldu.sahi sen simdiye kadar nerede yasadin?Hicmi bunlari duymadin ,kürdler ulusmudur ,degilmidir tartismasina hala girmen ayip olmuyormu?
Yok Marks ,böyle demis,moa söyle demis,gec o hikayeyi.Ayrica onlarda öyle bir sey söylemiyorlar.Bunlar tümü ile senin kendi uydurmalarin.
Kemalizm de anti emperyelizim falan degildir.
Abd mandaciligini savunan bizzat kemalin kendisi oldugunu galiba bilmiyorsun.
M. Kemalin ne ...oldugunu Ibrahim kaypakayanin kitabindan ögrenebilirsin..
Aha bunlardan bir cemo kardeşimdir diyeceğim ama ayıp olacak.Çünkü, cemo demagog değil,okuduklarında aklında kalanı çala kalem yazıya dökmüştür.
Her ulusun mutlaka bir devletinin olması gerekmiyor. Kapitalizmin sömrgeci yayılma politikaları döneminde devletleri yıkılan bir çok ulus vardır. Bu uluslar verdikleri mücadele sonucu tekrar devletlerini dizayn etmişler. veya kurmuşlar.
Alişer söylenmesi gerekeni söylemiş, tekrarcılık bıkkınlık yaratır.
60-80 yılları arasındaki sol-kemalist jargonu yeni mi fark ettin? Ya da faşist cunta döneminde daldığın uykudan yeni mi uyandın? Kullandığın dil 80'li yıllarda kaldı,uyan!
Toplum hayatındaki sosyal düşüncelerin geçirdiği değişimi iyi okuman ve bilince çıkarman dileği ile
Yorum yaz